长沙市一中2025高考考点对联出炉：静待新蛙歌雅颂

2025年高考临近，湖南省各考点(gèkǎodiǎn)对联再次成为关注焦点。

6月3日，长沙市一中高考考点对联出炉：清水潺潺静待新蛙歌雅颂，赤心(chìxīn)灼灼长怀(zhǎnghuái)正气领风骚。

此联由(yóu)该校语文高级教师姚友勇创作。学校介绍，长沙市一中的核心办学理念(lǐniàn)可凝练为一个“正”字(zì)，其内涵是踏踏实实办学，安安静静育人。

“雅颂”指盛世之乐。“新蛙”句暗引少年毛泽东《咏(yǒng)蛙》诗典。上联“清水潺潺”喻教育须耐心，久久为功，期待学子如鸣蛙挥斥方遒(fāngqiú)；下联“赤心”映照湖湘(húxiāng)血脉，“风骚”勾连屈贾文脉，言学子有雄心，秉仁者正气，“数(shù)风流人物(fēngliúrénwù)还看今朝”。全联扣“清水塘”红色地缘文化，据毛泽东求学(qiúxué)一中史实，境由此生，典由此发，情由此抒。

人工智能模型如何解读这副(fù)对联呢？一起来看！

deepseek点评(diǎnpíng)：

一、立意高远，紧扣(jǐnkòu)核心价值。 “清水潺潺”喻指教育如涓涓细流，润物无声，强调耐心与恒心；“静待新蛙”暗含对学子成长规律的尊重(zūnzhòng)，呼应“静待花开”的育人(yùrén)智慧；下联“赤心(chìxīn)灼灼”直指湖湘热土的革命精神，“正气领风骚(lǐngfēngsāo)”既呼应学校“正”字校训，又勾连毛泽东《沁园春·雪(xuě)》中“数风流人物”的豪情，将考场升华为精神传承的圣地。

二、意象精妙，典故(diǎngù)自然化用。化用少年毛泽东《咏(yǒng)蛙》中“春来我不先开口(kāikǒu)，哪个虫儿敢作声”的典故，以“蛙”喻学子，既暗合考场群英汇聚的场景，又赋予考生“敢为天下先(gǎnwèitiānxiàxiān)”的期许。“雅颂”更将高考升华至礼乐文明的盛世图景； 色彩(sècǎi)对比鲜明（青碧 vs 赤红），象征沉静治学与热血壮志的统一。而(ér)“清水塘”（毛泽东青年时期在长沙从事革命(gémìng)活动的地点）的地缘文化，使意象承载双重历史厚度。

三(sān)、技法纯熟，对仗工巧。“潺潺”拟水声，营造(yíngzào)宁静致远的氛围；“灼灼”绘赤心，彰显激情(jīqíng)澎湃的朝气。叠词增强韵律感，亦形成视听通感；对仗严谨，“清水”对“赤心”（自然意象(yìxiàng) vs 精神意象），“静待”对“长怀”（时间维度），“歌雅颂”对“领风骚”（文化使命），工整(gōngzhěng)中见深意。

四(sì)、文化根系深厚，地域特色鲜明。上联以“清水塘(qīngshuǐtáng)”为地理原点，下联以“屈贾文脉”（屈原、贾谊(jiǎyì)）为精神源头，将考场置于湖湘文化长河中。暗藏两条历史线索：毛泽东足迹（《咏蛙》诗→清水塘革命活动→一中求学）、湖湘文脉（屈子离骚→贾谊献策→今日学子(xuézǐ)领风骚(lǐngfēngsāo)）

结语：一副“正”气磅礴的考场宣言(xuānyán)。

此联以“清水”喻教育之本真，以“赤心”铸学子之精魂，将地理符号(fúhào)、校史基因、湖湘文脉、红色传统熔铸为28字(zì)的“精神图腾”。

其妙处在于(yú)(yú)：于微观处——以“蛙声”隐喻个体生命的蓬勃；于宏观处——以“风骚”勾连千年文明的赓续。

考场对联若此，已非应景之作，实为献给每一位奔赴理想的(de)少年(shàonián)的出征颂歌。

这副对(duì)联藏着对教育哲学的诗意表达(biǎodá)。“清水潺潺”与“赤心灼灼”形成鲜明对比：前者(qiánzhě)以流水意象(yìxiàng)隐喻教育如“随风潜入夜(suífēngqiánrùyè)”的浸润，强调“久久为功”的耐心；后者以“赤心”呼应学校“踏踏实实办学，安安静静育人”的“正”字理念，既指向师生对教育事业的赤诚，更暗含“长怀(zhǎnghuái)正气”的人格追求。这种“静”与“动”的辩证关系，恰如《学记》所言“君子之教(zhījiào)，喻也”，将教育的规律性与主动性完美结合。“静待”与“长怀”的动词选择尤为精妙——“静待”绝非消极等待，而是饱含对生命成长的尊重；“长怀”则(zé)凸显(tūxiǎn)对理想信念的坚守(jiānshǒu)，体现了一中“看基础、看素质、看后劲、看发展”的人才观。

从格律角度看(jiǎodùkàn)，此联可堪称工对典范：

结构对应。“清水潺潺”（主谓结构(zhǔwèijiégòu)）对“赤心灼灼”（主谓结构），“静待新蛙”（状中(zhuàngzhōng)结构）对“长怀正气”（状中结构），“歌雅颂(gēyǎsòng)”（动宾结构）对“领风骚(lǐngfēngsāo)”（动宾结构），层层相扣，严丝合缝；

词性工稳。形容词“潺潺”对“灼灼”，动词“待”对“怀”，名词“雅颂(yǎsòng)”对“风骚”，均(jūn)属同类相对。尤其“雅颂”与“风骚”的(de)对举，既涵盖《诗经》《楚辞》两大文学源头，又(yòu)暗合“文以载道”的传统价值观；

平仄谐调(xiédiào)：上联“仄仄平平仄仄平平仄仄”与下联“仄平仄仄平平仄仄平平”基本符合七言联“一三五不论，二四六分明”的规则，尾字“颂”（仄声）与“骚”（平声）形成平仄交替，读(dú)来抑扬顿挫(yìyángdùncuò)。

对联的(de)精妙不仅在于文本本身，更(gèng)在于其与教育场景的深度契合：这幅悬挂于高考考点的对联，上联“清水潺潺”与校园环境形成(xíngchéng)视觉互文，下联“赤心灼灼”则与考场内学子的拼搏姿态相映成趣。“静待(jìngdài)”二字暗含对考生(kǎoshēng)的心理疏导——高考不是终点，而是生命成长的驿站；“长怀正气”则传递(chuándì)出“但行好事，莫问前程”的豁达，与长沙市一中“安安静静育人”的传统一脉相承。